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天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐(tu)籥(yu)乎?虚而不屈,动而俞出。多言数穷,不如守中。
—选自老子《道德经》第五章
胡守一和他的堂兄胡抱元一起,曾在茅山修过道。但是到了那个动乱的十年,他因为性格的执拗,受了更多的苦。因此,他对传统道教的信仰发生了扭曲,而那句“天地不仁胡守一”就是其口头禅之一。
这句话既可以拆开,理解为当事人对天地不仁的怨恨;又可以连成一句,理解为对天地不仁的疑惑。天地不仁胡守一?天地都不仁了,为什么还要坚守呢?这其中还有这层意思,表达了他多年的愤懑与困惑。
“胡道长,山神庙前香炉是什么时间立的?”王双宝揪住这个问题不放,“我小时候七八岁的时候,去山神庙可是没有那个东西的。”
“大约也就十年的时间吧。”胡守一默默的点点头。
“当时为什么要立呢?”袁士妙已经收拾停当,放下心来。
“那晚这个小伙子质问我的时候我就明白了,”胡守一苦笑着摇头,“我是被人给骗了。有人告诉我,山神庙是血妖的出入口,而银钟山腹的山洞就是血妖的洞府。”
“那人是谁?”王双宝紧着追问。
胡守一仿佛没听到王双宝的问话,而是继续叙说:“那人说,只有在山神庙前立一座香炉,并布上金刚墙,才能镇住血妖,将它封在银钟山中。”
“你认识那个人吗?”袁士妙也想知道结果,也问了一句。
“当然,那可是我们那一带的前辈高人……”
胡守一话音未落,忽然听到门外有人大叫“胡守一!你给我滚出来!木雕是我们公司的镇山之宝……”
“是黄总回来了,”胡守一急忙将袁士妙和王双宝带到后门位置,“你们快走,这边我顶着!”
袁士妙抱着木箱,与王双宝急匆匆的离去。从后门出去,他们两个路不熟,好不容易再摸到门路,下到了十二楼。
“可惜,可惜!”王双宝一砸拳头,“就差一点就知道是谁了!”
“以后再问吧,”袁士妙皱眉看着眼前熙熙攘攘的美女,“小慧呢?”
“在那里。”王双宝一边捂脸一边指了指。
化过妆又换过衣服的梁小慧果然当得上“风华绝代”这个词,在她身边有许多的支持者,当然大都是色迷迷的男人。
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